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Movimiento cultural Saya Afro-Boliviana en el contexto nacional e internacional.

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Anales de la Reunión Anual de EtnologíaDetalles de publicación: La Paz - BO MUSEF 1997Descripción: pp. 423-426Tema(s): Clasificación CDD:
  • 301
En: La Paz. Museo Nacional de Etnografía y Folklore Reunión Anual de Etnología En: Reunión Anual de EtnologíaResumen: Contiene: "En esta ocasión me tomo la libertad de hablar del Movimiento Cultural Saya Afro-boliviana en el contexto nacional e internacional. La población negra en Bolivia data aproximádamente de los años 1530 a 1535, según algunas investigaciones que reposan en nuestros archivos. Nuestros antepasados fuerontraídos a esta parte de Bolivia, en ese entonces Alto Perú, para trabajar en las minas de Potosí y también en la Casa de la Moneda como acuñadores y en la servidumbre. Pero las condiciones climatológicas, más el duro trabajo en condiciones infrahumanas que realizaban, los condujo a un alto índice de mortalidad que trajo también pérdidas económicas al esclavista, razón por la cual, gran parte de ellos deciden revenderlos a los hacendados yungueños. De esta manera se da la presencia de los negros en los Yungas, desde los años 1760-1806, en calidad siempre de esclavos. En esta región, estuvieron vinculados al cultivo de la coca, cítricos, café, etc. y también como servidumbre".Existencias: 2
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Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía REF/301/RAE11/T.2-97 Disponible BIBMON010551
Libros Libros Museo Nacional de Etnografía y Folklore Monografía REF/301/RAE11/T.2-97 Disponible BIBMON010553

En biblioteca 2 ejemplares

Contiene: "En esta ocasión me tomo la libertad de hablar del Movimiento Cultural Saya Afro-boliviana en el contexto nacional e internacional. La población negra en Bolivia data aproximádamente de los años 1530 a 1535, según algunas investigaciones que reposan en nuestros archivos. Nuestros antepasados fuerontraídos a esta parte de Bolivia, en ese entonces Alto Perú, para trabajar en las minas de Potosí y también en la Casa de la Moneda como acuñadores y en la servidumbre. Pero las condiciones climatológicas, más el duro trabajo en condiciones infrahumanas que realizaban, los condujo a un alto índice de mortalidad que trajo también pérdidas económicas al esclavista, razón por la cual, gran parte de ellos deciden revenderlos a los hacendados yungueños. De esta manera se da la presencia de los negros en los Yungas, desde los años 1760-1806, en calidad siempre de esclavos. En esta región, estuvieron vinculados al cultivo de la coca, cítricos, café, etc. y también como servidumbre".

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