Contiene: Es una obra de sustentación de la educación originaria desde lo endogenamente originario. Por la perspectiva, no solo se exponen tópicos educativos en si, sino se plantean las características de la gnoseologia y epistemología originaria, totalmente diferentes a la Occidental, sobre la que en parte se edifica la educación originaria. Por lo gnoseológico se plantea la cancelación de la separación entre el objeto y sujeto cognoscente que los une y se propone la unidad de la vivencia o experimentación de la realidad, que se denomina: cosmocimiento y sabiduría. El enfoque de la educación originaria se contextualiza, no solo en la unidad con la sociedad, la cultura y la civilización originaria, sino que se inserta en la unidad con el medio ambiente, la naturaleza, el cosmos y realidad de la totalidad. La educación originaria se ubica en una coyuntura mundial, continental y de cada país que ocupa territorios del ex-tahuantinsuyo donde el cambio o el KUTIK es una exigencia histórica, o un requerimiento del actual tiempo-espacio-histórico de Pachakutik en todo orden de la existencia. Obra que plantea el desenrollamiento de una educación intercultural donde se afirma la identidad de lo humano integral, superando a la educación intercultural.

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